解讀安姓。追溯安姓的來源，據說是出自華夏族原有姓氏。安姓是一個民族多源流的姓氏，也是當今中國姓氏排行第一百零九位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點一五。
源流一
出自華夏族原有姓氏。秦朝時有安期生，一名安期，人稱千歲翁，安丘先生。瑯琊人，師從河上公，是秦漢期間燕、齊方士活動的代表人物，黃老哲學與方仙道文化的傳人。
源流二
西亞安息國（古帕提亞帝國，今伊朗），其王族后代皆以國名為姓氏，稱安帕提亞氏。到了漢朝時期，漢武帝劉徹派博望侯張騫出使西域抵達安息國以后，中國與安息國開始有了往來。安息國王傳位到太子安清時，他不愿當國王而向往佛學，想當僧人，于是就將王位讓給叔父，自己出家為僧。東漢桓帝劉志建和二年（公元148年），安清來河南洛陽宣傳佛教，隨后便定居了下來。
在安清的后裔子孫、以及當時隨同太子安清一同入漢的侍從隨員們，皆以原國名的漢譯名稱為姓氏，稱安氏，世代相傳至今，史稱安氏正宗。有相當一部分安氏族人多尊奉安清為得姓始祖。
源流三
源于昭武九姓，出自唐朝時期中西亞的昭武九國，屬于漢化改姓為氏。唐朝時期有外邦“昭武九姓”，以原國名“安國”為氏留居中原，并逐漸融合到漢族之中，后省文簡化為安氏。
在唐朝時期“安史之亂”中的禍首安祿山，原為康氏，是中西亞的“昭武九姓”中康國人的后裔，后隨繼父姓冒姓為安氏，其后代遂以安為姓氏，稱安氏，世代相傳至今。
《舊五代史》卷一二三《安叔千傳》載：“安叔千，沙陀三部落之種也。父懷盛，事唐武皇，以驍勇聞。”《新五代史》卷五一《安從進傳》載：“安從進，沙陀振武索葛部人也。祖、父皆事唐為騎將。”（注：《新五代史》卷4《莊宗紀》注）沙陀、薩葛、安慶三部落。而薩葛索葛，亦即粟特之不同音譯。粟特為中亞古國，所謂昭武九姓多指的就是粟特人，作為昭武九姓之一的安國，粟特人。安叔千、安從進其先世仍為中西亞安國人。河南洛陽等地區：洛陽為東漢、魏、晉、北魏首都，因此從東漢以來，包括安息國和安國在內東遷到中原的胡人侍子和商賈，紛紛涌向這里。《洛陽伽藍記》卷三記載了北魏時期洛陽城內胡商云集的盛況：“自蔥嶺以西，至于大秦（漢朝時的東羅馬），百國千城，莫不款附。商胡販客，日奔塞下，……樂中國土風，因而宅者，不可勝數。是為附化之民，萬有余家。”此“百國千城”的“商胡販客”，當然包括安息和安國的商人在內。唐代安姓胡人中，有不少占籍河南。如前面提到的安師、高宗時處士安靜為河南洛陽人；處士安神儼為河南新安人等等。而一些籍貫為他地的安姓胡人，也有許多卒于或葬于洛陽，如前面提到的安懷，高宗時陪戎都尉安度，玄宗時祁州祁山府果毅安思節等。這說明他們生活或活動的地方已經主要在洛陽了。安祿山，中亞人。《通志》所云“望出”河內（洛陽）的安姓，也主要指的是安姓胡人。
源流四
源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑安遲部，屬于漢化改姓為氏。南北朝時期，鮮卑族吐谷渾部中有安遲氏族，后被鮮卑拓拔部所吞并。
北魏王朝建立后，北魏孝文帝拓拔宏在遷都洛陽后實施全面漢化改革措施，將其改為漢姓安氏，其后代多稱安氏，后逐漸融入漢族，世代相傳至今。
源流五
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《欽定八旗通志·烈女傳》中記載：
⑴。滿族額勒赫氏，滿語為ElheHala，漢義“平安、康泰”，世居綏分（今黑龍江東寧）、愛琿（今黑龍江黑河愛琿）、黑龍江沿岸等地。后改漢字單姓為安氏。蒙古族族中原有阿爾丹氏、德力根氏、安帳氏等，化為滿族姓氏后，其后均改漢字單姓為安氏。
⑵。滿族昂剛氏，亦稱昂岡氏，滿語為AangangHala，為滿族脫譜姓氏之一，世居烏蘭塔塔爾（今內蒙古阿拉善左旗）、巴彥浩特一帶（今內蒙古阿拉善盟阿拉善左旗），清朝中葉以后多冠漢姓為安氏，少數為漢姓剛氏、岡氏。
源流六
源于回族，出自唐朝時期由西域阿拉伯地區來中國傳播回教的嘎宛思，屬于漢化改姓為氏。安氏是中國回族的古老姓氏之一，為回族著姓。唐太宗李世民執政時期，有從西域阿拉伯地區來中國傳播回教的穆斯林嘎宛思，后留居中原，因其名首音與王、安、萬音相諧，故其后裔子孫便依漢俗改為漢姓王氏、安氏、萬氏。另外，安息國人（今伊朗）安腓汗之子安附國，于唐貞觀初年（公元627年）率部族五千余人來華定居，被唐太宗安置在維州（今四川茂縣），后被授封左右衛大將軍、定襄郡公，其子孫后代皆以原國名之諧音漢字稱漢姓為安氏。
明朝時期來中國的蘇祿國（今菲律賓蘇祿島）東王巴都噶·叭喀刺的第三子巴都噶·安都魯，其后裔融入回族后，也取漢姓為安氏，現其家族主要在山東德州、天津兩地繁衍。
源流七
源于奚族，出自唐朝時期奚族人，屬于漢化改姓為氏。唐朝時期，有回鶻民族、奚族人，之中有人以“安”為漢姓留居中原地區，并逐漸融合到漢族之中，世代相傳至今。
源流八
源于蒙古族，出自蒙古成吉思汗六弟別勒古臺后裔諸部改漢姓安為氏。明朝時期，有前元朝蒙古族人孟格、達色等族人歸附大明政府，其后皆被明太祖朱元璋賜漢姓為安氏，意為“安分守己”，其后代子孫以漢姓安氏世代相傳至今。
源流九
源于彝族，屬于漢化改姓為氏。明、清兩朝時期，在西南地區生息的彝族中有沙瑪氏、村密氏、吉巴氏等眾多部落，后在中央王朝政府推行的改土歸流運動中，均流改漢姓為安氏，世代相傳至今。
源流十
源于達斡爾族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《黑龍江志稿·氏族志》記載：達斡爾族阿爾丹氏，世居黑龍江地區。后有滿族引為姓氏者，滿語為ArdanHala。
清朝中葉以后，達斡爾族阿爾丹氏多改漢姓為安氏。
源流十一
源于錫伯族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：錫伯族安佳氏，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東錫伯族，世居普塞屯村（今遼寧大連莊河）。后有滿族引為姓氏者，滿語為AngiyaHala。
清朝中葉以后，錫伯族、滿族安佳氏多改漢姓為安氏。
源流十二
源于外夷，出自清朝時期沙俄侵略軍俄羅斯族、哥薩克族戰俘，屬于漢化改姓為氏。從公元十七世紀中葉起，沙俄殖民者先后侵入中國黑龍江流域長達數十年之久，入侵范圍遍及黑龍江的上、中、下游。沙俄侵略者在黑龍江兩岸強筑城寨村屯，搶劫村莊，勒索毛皮，捕捉人質，虐殺居民，策動當地頭人歸順沙皇俄國。中國政府多次向沙俄提出抗議，要求停止對中國東北邊疆的侵略并引渡逃人，沙俄根本不予置理。為了保境安民，康熙大帝愛新覺羅·玄燁在平定了“三藩之亂”后，采取了一系列加強中國東北邊防的措施。這些俄羅斯“旗人”，后來由康熙大帝賜其姓氏皆為安氏，意為“安衛大清”，押留中國，禁止返俄。這批戰俘人數為一百二十九人，其后代遂以安為氏，后逐漸融入漢族、滿族，世代相傳至今。若干年后，當一位俄國使節來到北京時，有些俄羅斯“旗人”曾要求把他們帶回俄國，但這位使節給他們的答復卻很干脆：“把你們帶回俄國？除非是要把你們當作叛國者押赴邊界絞死，才能把你們的尸身帶回俄國去！”
在俄國史籍中，這些俄羅斯“旗人”一般皆被稱為“阿爾巴津人”（俄羅斯哥薩克），但在某些特定場合，他們統一被稱為“逃人、叛徒、叛變投敵者”或者“俄奸”。
源流十三
朝鮮族（中國、韓國、朝鮮）安氏：本姓李氏，始祖安瑗中國人。唐憲宗元和二年丁亥東入於高麗松岳山下，有三子：長子名枝春、次子名葉春、三子名花春，新羅景文王四年，甲申倭亂，三兄弟平亂，故賜姓安氏。枝春改名邦俊，封竹山君；葉春改名邦杰，封廣州君；花春改名邦俠，封廣州君。朝鮮族（中國、韓國、朝鮮）安氏的祖先本古代中國人。
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